第十五篇：中国古代“阴阳”的哲学思考（上篇）
说到阴阳的问题，我们先从阴阳的汉字去解释，因为古人很多的智慧都集中在中国的汉字中。
我们先来说说这个“阴”字，“阴”的繁体字是“陰”，在《黄帝内经》中是“霒”。最早见于金文，原属形声字，从阜（fù）从侌（yīn），左为形，右为声。其本义为山的北面，水的南面，阳光照不到的地方。左“阝”为“阜”，意思为土山。“侌”意思为今天有云，就是“阴天”。底下的“云”在北方，古人把下面作为北方，上面作为南方，象形就是在土山的北面有云，意思就是在山的北面，山把阳光给挡住了。
(相关资料图)
阴的繁体字
我们再来看看这个“阳”字，最早见于甲骨文。“阳”的繁体字是“陽”，会意字兼形声字。从阜(fù)，昜(yáng)声。同样左“阝”为“阜”，意思为土山。“昜”这个也是象形，上面“旦”，表示太阳在地平线上，下面“勿”像一个人两条胳膊在太阳底下干活。“昜”上面的“日”在上面，上面代表南方，“阜”表示土山，表示在山的南边有阳光。字义与山有关。其本义为山南水北，朝向日光的地方。
阳的繁体字
从阴阳两个字的字义我们知道阴阳是跟太阳，天气有关的。最早伏羲创立“太极八卦图”，是通过“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”。这个八卦是从太极生出来的，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，所以伏羲最早肯定是发现宇宙是由太极出发的，太极生出了阴阳，所以他是了解“阴阳”的法则的，然后再创立了八卦体系。那么他是如何发现“阴阳”的法则呢？从汉字的意义来说一定是观察天上太阳的运行现象。因为阴阳两个字的本意就跟太阳，跟天气有关。
伏羲观察这个太阳早上从东边升起来，晚上又从西边下去，每天循环往复。太阳早上从地平线升起来，天空渐渐变亮，到达中午的时候，天空最亮，也最热，然后慢慢太阳往西下去，天空慢慢变暗，温度也变凉。黑夜的时候太阳就在另一边。所以他认为自然中的白天和黑夜是因为有两股力量而产生的，一股力量把太阳拉上来，产生白天；一股力量把太阳拉下去，产生了黑夜。所以把产生白天的这股力量用“阳”来表示。这股力量产生的现象是向上的，生发的，温暖的，运动的。所以他把自然界中那些向上，生发，温暖，运动的事物就用阳来表示；那些向下，收藏，寒凉，静止的事物就用阴来表示。我理解的阴阳就是两种力量。他是宇宙间最原始的两股力量。两股力量的相互交合就产生了万事万物。
这两股力量也有大小，比如“阳”分为了“太阳”和“少阳”；这个“阴”分为“太阴”和“少阴”。这只是划分阴阳力量的四种现象而已。比如太阳在中午的时候，是最猛烈的，所以这个时候为“太阳”，在午夜的时候太阳在我们背面，阳光是最照不到的，所以为“老阴”。这个我们可以很明确得知道。而“少阳”和“少阴”如何定位呢，这个学术界有分歧，有些人认为“少阳”为太阳刚上地平线的时候，有些人认为“少阳”是太阳下山的位置，在这里我认同第一种的说法。
因为我们知道一个法则，就是“阳极成阴，阴极成阳”。当太阳在中午的时候最猛烈，此时阴就生成了，此时开始有阴的成分出现。所以太阳这时就开始往西向下走了，此时阴的力量逐渐加强，直到太阳到地平线时，阴阳是绝对平衡的，但此时是要向下走的，就是往太阴的方向进行，所以此时的位置就是“少阴”，而不是“少阳”了。同理我们也就直到早上太阳刚在地平线的地方就为“少阳”。同样对应着四季就是春季为“少阳”，夏季为“太阳”，秋季为“少阴”。冬季为“太阴”。
我们再来看看这个五行和阴阳的关系，其实五行就是阴阳，阴阳就是五行。之前我写过一篇文章说过，金木水火土五行就是五种气的运动方向，“行”就是运行的意思。五行金表示向内缩的一种力量，五行木表示向外扩张的力量，五行火表示炎上的力量，五行水表示润下的力量，这里的力量都是相对的，所以我们讲什么子午冲，卯酉冲。炎上和扩张的力量我们把他归纳为“阳”，润下和收缩的力量我们把他归纳为“阴”。所以我们经常会听到“木火为阳，金水为阴”。中央土是平行而不倾斜的一种力量。他是受到别的五行力量的影响而影响，如果木火五行对他影响大，那么相对他就具备“阳土”的特性。如果金水五行对他影响大，那么相对他就有“阴土”的特性。所以“木火阳土”为阳；“金水阴土”为阴。
前面讲了伏羲创立阴阳学说是观天察地发现的，其实伏羲也是根据男女人体的构造不同画出了用“阳爻”代表的“阳”，用“阴爻”代表的“阴”。首先伏羲根据男女不同生理构造象形而画出了一划代表男人，为阳；断开的一画代表女人，为阴。我们古人很注重祭祀，祭祀不是都有牌位嘛，上面都供奉着祖宗。何为“祖”。这个字的左边偏旁为“示”，右边为“且”。其实“且”就是“祖”。古代“且”象形男根的截面图。就是祈求生男孩，就可以流传下去了，这就是“祖”的本意。
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